[轉貼]什麼叫自由心証？
我要留言
加入我的最愛
回上頁
故事之一：
有個老師，很是偏心。
這個偏心老師對班上一個「有錢人」的小孩，特別的好，特別的關心；對班上另一個「窮人家」的頑皮子弟，特別的排斥，特別的喜歡找他麻煩。
有一天，班上的窮人家子弟，上課時，打瞌睡，老師一見，走過來，二話不說，一個巴掌「啪」的一聲，打了下去。
老師同時還出聲怒斥：「不長進，拿了書本就想睡覺！」
窮人家的子弟，上課打瞌睡，被打沒話說，摸摸燙燙的臉頰，低頭思過。
過沒多久，有一天，上課時，班上的有錢人子弟，也在打瞌睡。
看在窮人家子弟眼中，可是樂了，這下該輪到有錢人子弟也會被打了吧！
沒想到，老師走過來，又是出手一個巴掌「啪」的一聲，朝窮人家子弟的臉上打了下去！
窮人家子弟被打的莫名其妙，一邊摸著臉，一邊不解地看著老師。
老師看他滿臉不解，開口說話了。
「你看看人家，多麼用功，連睡覺都還拿著書！」
「那像你，一拿到書，就想睡覺！」
這就是所謂「自由心証」！
--------------------------------------
故事之二--北史燕榮傳--
幽州總管燕榮，視察各地時，看到荊條，心想拿這來當刑具應是不錯，為了試驗，他就找個人，用來試打！
被找來試打的人，覺得很是無辜，就嘀咕著說：「我又沒有犯錯，為什麼要打我？」
燕榮回答他：「現在打了，以後你真有犯錯，就可以不必打！」
沒想到，過沒多久，這個無辜挨了試打的人，真的犯錯，大家總想前面的試打，正好此刻可以抵上。
誰知，燕榮不同意。
可是，不同意也要有理由，不然，如何能服眾呢？
燕榮不假思索地就說出理由：「他以前沒犯錯，都要挨打了！」
「豈有現在犯錯，反而可以不必挨打！」
這就是自由心証，這就是為什麼「官」字兩個口，隨便他用那個口！
--------------------------------------
故事之三：
接下來的故事，是真實發生的案例，甚至，是台灣司法實務上，到處經常可以看到的判決。
有一起暴力犯罪，被告持刀，殺了對方四十七刀。
第一審的法官，認為被告很可惡，判被告犯了「殺人未遂罪」，理由是：「若無置人於死，豈有連殺四十七刀之理！」
案件到了第二審，法官受到打點，想幫被告脫罪，就改判被告犯的「傷害罪」。
改判的理由是：
「若被告有置入於死之心，豈有連殺四十七刀，而對方猶未死之理？」
「以此觀之，被告顯無置人於死之意，自不得以殺人之犯意相繩。」
所以，殺人改成傷害，「五年重罪」改成「不受理」。
這就是自由心証的可貴之處，可以大事化小，小事化無！
--------------------------------------
故事之四：
有對男女，發生不倫之戀，男方的老婆帶著警察到賓館抓姦，將婚外情的男女，衣衫不整地抓進派出所。
案件到了法官手上，就要看運氣了。
如果，遇上本身風流感性的法官，他會主動替這對不幸被抓的男女，找出對他們有利的証據和觀點，為他們解決問題。
反之，若是落在個性拘謹的法官手上，那這對男女的下場，就不妙了！
感性的法官會判說：「雖是孤男寡女，共處一室，然，我國法律明文規定，罪刑法定主義，現場所見，既無苟合之精液，復未見其他可証之物，則不能只憑衣衫之不整，即入人之罪；被告所為，有道德之蝕，但不足為刑責之罰等等的」
道德重整委員會的法官，則是完全相反，其判定必是如此：「被告二人，深夜不思返家，二人露宿賓館，
且明知其配偶在門外，猶遲遲不肯開門，開門之後，更是明顯可見其二人之衣衫，倉惶淩亂，」
「試問，若被告二人，未有見不得人之行徑，何至如此！」
所以，同一個案子，一個法官判有罪，一個法官判無罪，一樣的証據，一樣的口供，全憑自由心証，決定這對男女到底有沒有姦情。
--------------------------------------
故事之五
上述幾個例子，乍看之下，你或許會覺得法官很可惡，判決這等大事，關係百姓人民的財產生命之安全與保障，豈可如此聽憑他個人以一己之主觀經驗作為決斷！
你個人對法官的主觀感覺，其實也沒有錯，只是，你如果換個角度想一下，你就會發現，你何嘗不也是如此！
只要是「人」，都是以一己之主觀，在對所有的事下判斷，易言之，每個人都是靠主觀判斷在過日子。
了解這一點，你就可以換個有利的角度來思考了：
有個開模師傅，手藝很好，每個廠商都喜歡找他開模，這個師傅又不會處理蜂擁而來的訂單，每個客人他都說好，明天就能給，結果，每個客人都一而再，再而三地跑。
從來沒有一個人，能在明天拿到模具。
其中，有個特別注意到這個現象的廠商，利用與他聊天的機會，送他禮物，請他抽煙，每天下班之前，特別再跑一趟，確定自己明天能拿到所要的模具。
這個聰明的廠商相信，如果每個客人都是明天會好，那就表示每個客人明天都不會好，如此一來，會不會好，不是開模師傅在決定，而是你自己在決定，你勤快盯緊的與開模師傅互動，才是你拿到模具的關鍵！
一樣的道理，用在法官身上，也是適用的！
如果，每個案件，都是有兩種截然不同的自由心証，可以隨法官高興自由發揮，那又有什麼不好！
你的問題將只是如何去爭取，讓法官站在你這一邊而已。
剩下的不就是法官會替你找理由了嗎？
法官的主觀，就像那位開模師傅一般，他對每個人而言，都是明天就會好，可是，每個人明天都拿不到模具！
因為，法官跟模具師傅一樣，不會處理蜂擁而來的客人，法官也是不會處理不斷擁入的案件，所以，他和模具師傅一樣，只想把模具開好，至於如何處理客人，他只好一律答稱：明天就會好！
只是，他的台詞不可以這麼說，所以，他改成：
你放心，我一定會很公平的給你一個充滿正義的判決！
他和模具師傅一樣，不知道生意是有時間性的，明天拿不到模具，生意就泡湯了，他更忘了，學校一直教他，遲來的正義，就不是正義！
一個好的判決，效率和正確，兩者一樣重要。
想贏官司的人，要懂得利用自由心証的發揮空間，讓法官在不知不覺中，站到你這一邊來，就像面對那個模具師傅一樣，和他產生有用的互動，讓你要的模具，可以在明天到手！
你必須勤快的盯緊你自己在乎的案件，你必須懂得如何和法官互動，也就是說，你必須讓承辦你案件的法官，將他的自由心証倒向你這邊！
以前，你可以用關說或打點的方式，但是，時代真的不一樣了，你要懂得用法條，用証人，用証據，用理念，用感性，用各種你想得到的方式，去形成對你有利的自由心証！
你要記住，你的真正對手，不是你的被告或原告，你的真正對手，是坐在法庭上的那位有如開模師傅般
只懂開模，不懂效率的法官！
有個老師，很是偏心。
這個偏心老師對班上一個「有錢人」的小孩，特別的好，特別的關心；對班上另一個「窮人家」的頑皮子弟，特別的排斥，特別的喜歡找他麻煩。
有一天，班上的窮人家子弟，上課時，打瞌睡，老師一見，走過來，二話不說，一個巴掌「啪」的一聲，打了下去。
老師同時還出聲怒斥：「不長進，拿了書本就想睡覺！」
窮人家的子弟，上課打瞌睡，被打沒話說，摸摸燙燙的臉頰，低頭思過。
過沒多久，有一天，上課時，班上的有錢人子弟，也在打瞌睡。
看在窮人家子弟眼中，可是樂了，這下該輪到有錢人子弟也會被打了吧！
沒想到，老師走過來，又是出手一個巴掌「啪」的一聲，朝窮人家子弟的臉上打了下去！
窮人家子弟被打的莫名其妙，一邊摸著臉，一邊不解地看著老師。
老師看他滿臉不解，開口說話了。
「你看看人家，多麼用功，連睡覺都還拿著書！」
「那像你，一拿到書，就想睡覺！」
這就是所謂「自由心証」！
--------------------------------------
故事之二--北史燕榮傳--
幽州總管燕榮，視察各地時，看到荊條，心想拿這來當刑具應是不錯，為了試驗，他就找個人，用來試打！
被找來試打的人，覺得很是無辜，就嘀咕著說：「我又沒有犯錯，為什麼要打我？」
燕榮回答他：「現在打了，以後你真有犯錯，就可以不必打！」
沒想到，過沒多久，這個無辜挨了試打的人，真的犯錯，大家總想前面的試打，正好此刻可以抵上。
誰知，燕榮不同意。
可是，不同意也要有理由，不然，如何能服眾呢？
燕榮不假思索地就說出理由：「他以前沒犯錯，都要挨打了！」
「豈有現在犯錯，反而可以不必挨打！」
這就是自由心証，這就是為什麼「官」字兩個口，隨便他用那個口！
--------------------------------------
故事之三：
接下來的故事，是真實發生的案例，甚至，是台灣司法實務上，到處經常可以看到的判決。
有一起暴力犯罪，被告持刀，殺了對方四十七刀。
第一審的法官，認為被告很可惡，判被告犯了「殺人未遂罪」，理由是：「若無置人於死，豈有連殺四十七刀之理！」
案件到了第二審，法官受到打點，想幫被告脫罪，就改判被告犯的「傷害罪」。
改判的理由是：
「若被告有置入於死之心，豈有連殺四十七刀，而對方猶未死之理？」
「以此觀之，被告顯無置人於死之意，自不得以殺人之犯意相繩。」
所以，殺人改成傷害，「五年重罪」改成「不受理」。
這就是自由心証的可貴之處，可以大事化小，小事化無！
--------------------------------------
故事之四：
有對男女，發生不倫之戀，男方的老婆帶著警察到賓館抓姦，將婚外情的男女，衣衫不整地抓進派出所。
案件到了法官手上，就要看運氣了。
如果，遇上本身風流感性的法官，他會主動替這對不幸被抓的男女，找出對他們有利的証據和觀點，為他們解決問題。
反之，若是落在個性拘謹的法官手上，那這對男女的下場，就不妙了！
感性的法官會判說：「雖是孤男寡女，共處一室，然，我國法律明文規定，罪刑法定主義，現場所見，既無苟合之精液，復未見其他可証之物，則不能只憑衣衫之不整，即入人之罪；被告所為，有道德之蝕，但不足為刑責之罰等等的」
道德重整委員會的法官，則是完全相反，其判定必是如此：「被告二人，深夜不思返家，二人露宿賓館，
且明知其配偶在門外，猶遲遲不肯開門，開門之後，更是明顯可見其二人之衣衫，倉惶淩亂，」
「試問，若被告二人，未有見不得人之行徑，何至如此！」
所以，同一個案子，一個法官判有罪，一個法官判無罪，一樣的証據，一樣的口供，全憑自由心証，決定這對男女到底有沒有姦情。
--------------------------------------
故事之五
上述幾個例子，乍看之下，你或許會覺得法官很可惡，判決這等大事，關係百姓人民的財產生命之安全與保障，豈可如此聽憑他個人以一己之主觀經驗作為決斷！
你個人對法官的主觀感覺，其實也沒有錯，只是，你如果換個角度想一下，你就會發現，你何嘗不也是如此！
只要是「人」，都是以一己之主觀，在對所有的事下判斷，易言之，每個人都是靠主觀判斷在過日子。
了解這一點，你就可以換個有利的角度來思考了：
有個開模師傅，手藝很好，每個廠商都喜歡找他開模，這個師傅又不會處理蜂擁而來的訂單，每個客人他都說好，明天就能給，結果，每個客人都一而再，再而三地跑。
從來沒有一個人，能在明天拿到模具。
其中，有個特別注意到這個現象的廠商，利用與他聊天的機會，送他禮物，請他抽煙，每天下班之前，特別再跑一趟，確定自己明天能拿到所要的模具。
這個聰明的廠商相信，如果每個客人都是明天會好，那就表示每個客人明天都不會好，如此一來，會不會好，不是開模師傅在決定，而是你自己在決定，你勤快盯緊的與開模師傅互動，才是你拿到模具的關鍵！
一樣的道理，用在法官身上，也是適用的！
如果，每個案件，都是有兩種截然不同的自由心証，可以隨法官高興自由發揮，那又有什麼不好！
你的問題將只是如何去爭取，讓法官站在你這一邊而已。
剩下的不就是法官會替你找理由了嗎？
法官的主觀，就像那位開模師傅一般，他對每個人而言，都是明天就會好，可是，每個人明天都拿不到模具！
因為，法官跟模具師傅一樣，不會處理蜂擁而來的客人，法官也是不會處理不斷擁入的案件，所以，他和模具師傅一樣，只想把模具開好，至於如何處理客人，他只好一律答稱：明天就會好！
只是，他的台詞不可以這麼說，所以，他改成：
你放心，我一定會很公平的給你一個充滿正義的判決！
他和模具師傅一樣，不知道生意是有時間性的，明天拿不到模具，生意就泡湯了，他更忘了，學校一直教他，遲來的正義，就不是正義！
一個好的判決，效率和正確，兩者一樣重要。
想贏官司的人，要懂得利用自由心証的發揮空間，讓法官在不知不覺中，站到你這一邊來，就像面對那個模具師傅一樣，和他產生有用的互動，讓你要的模具，可以在明天到手！
你必須勤快的盯緊你自己在乎的案件，你必須懂得如何和法官互動，也就是說，你必須讓承辦你案件的法官，將他的自由心証倒向你這邊！
以前，你可以用關說或打點的方式，但是，時代真的不一樣了，你要懂得用法條，用証人，用証據，用理念，用感性，用各種你想得到的方式，去形成對你有利的自由心証！
你要記住，你的真正對手，不是你的被告或原告，你的真正對手，是坐在法庭上的那位有如開模師傅般
只懂開模，不懂效率的法官！
2006-05-17 06:35:00
天啊！！
看來命運非掌握在自己手上
還必須經過那些自由心證
所有的日記