※ 引述《lazyjohn (懶約翰)》之銘言：
: 1.媒體來源:中時
: 2.記者署名:陳秀枝
: 3.完整新聞標題:
: 鍾佳濱喊「春秋時代沒有中國」 藍青年傻眼：歷史是體育老師教的？
: 4.完整新聞內文:
: 立法院1月30日舉行第4會期最後一次院會，朝野攻防激烈。民進黨立委鍾佳濱發言時稱「
: 春秋時代沒有中國，叫做周國」，引發熱議。國民黨前發言人鄧凱勛表示，這些人的歷史
: 難道是體育老師教的嗎？
: 鍾佳濱在發言台上慷慨激昂表示，春秋時代沒有中國，叫做周國、周王國，接著說「那時
: 候魯國啊，隔壁有個國家……」。
期刊名：《臺大歷史學報》
期數：第28期
論文名：《論東亞儒家經典詮釋傳統中的兩種張力》
出版社：國立臺灣大學歷史學系
作者：黃俊傑
引用頁數：第18頁－第19頁
https://i.imgur.com/D7KsGBf.jpg
https://i.imgur.com/1p9ul0G.jpg
現在，我們可以進一步思考：東亞儒家經典詮釋傳統中的「政治身份認同」與「文化身份
認同」之張力，何以不可避免？關於這個問題，最可能的答案仍必須在儒家經典中有關國
家的概念之內涵中尋求。古籍中與國家概念關係最接近者，就是「中國」一詞。當代學者
王爾敏（1927—）會詳考先秦典籍中出現「中國」詞稱者共25種，歸納諸書所載「中國」
詞稱之總數，共為178次，其所含意旨，約有5類：（1）京師之意，凡9次；（2）國境之
內之意，即所謂國中，凡17次；（3）諸夏之領域，凡145次；（4）中等之國之意，凡6次
；（5）中央之國之意，凡1次。其中佔最大多數者，則為第三種以諸夏領域為範圍者，佔
全部數量83%；其次指為國境之內者佔10%；再次指為京師者佔5%。
https://mingqing.sinica.edu.tw/MingChingDocument/Project/wqqgpjgu.qqo.JPG
黃俊傑
美國華盛頓大學歷史研究所博士（1980）
國立臺灣大學歷史研究所碩士（1973）
國立臺灣大學歷史學系學士（1969）
現任國立臺灣大學共同教育中心特聘教授兼人文社會高等研究院院長
中央研究院中國文哲研究所合聘研究員
歐洲科學院院士
曾獲教育部第十六屆國家講座主持人 (2013 -)、教育部第五十五屆學術獎等學術榮譽。
https://uc.udn.com.tw/photo/2025/12/03/realtime/33857645.jpg
鍾佳濱
國立屏東科技大學高階經營管理碩士在職專班
國立臺灣大學歷史學系學士
兩人同樣都是臺大歷史系畢業
水準未免也差太多了
鍾佳濱用自身的意識形態扭曲歷史事實根本是丟了臺大歷史系的臉
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https://i.imgur.com/ANeaGhq.gif
第七代火影
https://i.imgur.com/4YK69K7.gif
小智喝莎莉娜的水壺
https://i.imgur.com/UZ6by8k.gif
第十五班
我有意見..來這向站長反應
加州天天樂
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