Re: [問卦] 幹 孔子到底偉大在哪？

※ 引述《cchh179 (howie)》之銘言 : 白癡論語 白癡文化基本教材 : 裡面都是儒家的空話而已 : 目的是要把中國的老百姓都變成乖順的小綿羊 : 好讓執政者可以更好剝削中國老百姓 : 羅馬搞共和制、希臘搞民主制的時候 : 孔子還在噴什麼禮崩樂壞，根本拖累中國發展 : 有沒有卦啊？0.0 孔子的偉大 在於五經 《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》 秦始皇才有書同文 春秋時代 孔子看那麼多簡牘 還加以整理紀錄 是保存我們中國古早完整文獻的最大功臣 孔子的書寫與著作主要體現在他對古代文獻的 整理與編纂，並以歷史史書《春秋》寄託微言 大義。 孔子的主要書寫與編輯工作編纂《春秋》： 相傳孔子在晚年依據魯國歷史史料進行修訂， 完成了中國第一部編年體史書《春秋》，行文 微言大義，形成影響深遠的「春秋筆法」。 整理古代文獻： 孔子整理與編輯了古代文化遺產，包含《詩》 、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》 等六經（其中《樂》後世亡佚）。 當時的書寫載體： 孔子身處春秋時代，當時通行的文字為大篆， 書寫多見於竹簡與木牘之上。 後人記錄與相關傳承《論語》： 記錄孔子及其弟子言行並非孔子親筆所著，而是 由他的眾多弟子與再傳弟子共同編纂而成。 《易傳》（十翼）： 傳統上認為是孔子為解說《周易》所作的傳文， 但後世學者（如宋代歐陽修起）多認為是由孔門 弟子將歷代講學資料整理而成，並非出自孔子 一人之手。 本來要回文的 突然有股莫名力量 變成回信 抖 與孔子相關的中國古典文獻， 不論是他親自整理的「前孔子時代」古早檔案， 還是後人記錄其言行的核心儒家經典， 主要可分為以下三大類別： 一、 孔子整理、編定的「中國最古老文獻」 孔子主張「述而不作，信而好古」，他將春秋 以前（西周、商、夏、堯舜）長期流傳的古代 官方檔案與民間詩歌進行了系統性的整理與 刪定，這也是中國現存最古老的歷史與文學 文獻： 《尚書》：原稱《書》。是中國現存最早的 官方政事文獻編編，記錄了上古至夏、商、周 三代君王與重臣的宣告與講話，被奉為中國散文 創作之祖。 《詩經》：原稱《詩》或《詩三百》。是中國 最早的詩歌總集，收錄西周初年至春秋中葉的 詩歌，經由孔子刪定、編排並用於教學。 《春秋》：原為魯國的國史，經孔子修訂整理。 是中國現存最早的編年體史書，按年月日順序 記錄史事，字句間隱含孔子的政治褒貶（人稱 「微言大義」）。 二、 直接記錄孔子言行的第一手文獻 這些是研究孔子核心思想、生平與教育實踐 最直接、最可靠的文本： 《論語》：由孔子門生及再傳弟子集錄整理。 是研究孔子思想最核心、最可靠的典籍，也是 中國「語錄體」散文的典範，全書以「仁」與「禮」為核心。 《禮記》：主要由孔子弟子及後學記錄、戰國 至漢代儒者編定的禮學叢書。 內含大量孔子與弟子討論禮制、哲理與生活儀節 的具體對話（如《檀弓》、《大學》、《中庸》 等篇）。 《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》： 合稱「春秋三傳」。是解讀《春秋》經文、 記錄春秋時代歷史的早期史書，其中保存了許多 孔子對當時歷史事件與人物的即時點評。 三、 戰國楚竹書與地下出土文獻近數十年來的 考古發現，出土了許多在秦始皇「焚書坑儒」 之前便已抄寫、埋入地下的戰國時期竹簡。 這些最古老的出土寫本文獻，展現了早期儒家 與孔子思想更原始的面貌： 上海博物館藏戰國楚竹書（上博簡）： 如《子羔》、《孔子詩論》等篇章，是目前所見 唯一一篇孔子系統論述《詩經》的古老文獻。 郭店楚墓竹簡（郭店簡）： 出土了多篇儒家失傳文獻（如《五行》、《性 自命出》），揭示了孔子到孟子之間儒學思想 的演變軌跡。定州漢墓竹簡：出土了現存最古 老的西漢《論語》竹簡抄本，可與傳世的今本 《論語》相互對勘。 AI問一問 唾手可得 不過這也要我們中文系科班 才知道要問什麼